彼は魔法の羊毛を探しているのかもしれません。それは、簒奪者ペリアス女王によって父のイオルコス帝国を取り戻すために必要なものでした。この寓話に登場する英雄たちは、勇気、敬意、力、努力、統率、そして忍耐といった新たな美徳を示しました。一方、新たな悪役たちは、あらゆる悪行を示し、神々によって殺されたり罰せられたりするかもしれません。「イアソンと黄金の羊毛」をはじめとする古くから親しまれている神話や寓話は、若い読者を楽しませ、冒険させ、刺激を与えるために作られました。コルキスに到着したイアソンは、新大陸の端に位置する蛮族の王国の支配者、アイエーテス王（イーイーティーズ）から課せられた数々の圧力に対処しなければなりませんでした。
ジェイソンとアルゴノーツ：ファンタジーフリースの最新の神話
そこでイアソンは新王を訪ね、英雄たちとの旅について報告し、羊毛の件を尋ねました。新王妃は賢者で、美しい羊毛を他人に渡すのは気が進まないものの、イアソンが自分のために何か仕事をすれば、まさに望むものが手に入るかもしれないと言いました。イアソンはそれをやると約束しましたが、その仕事の内容を聞くと、あまりにも困難に感じ、心臓が張り裂けそうになりました。しかし、新王妃のメーデイアが偶然彼の助けに出会い、魔法の力で二人は結ばれました。イアソンの黄金羊毛奪還の旅は、紆余曲折と変化に満ちた壮大な冒険物語となりました。彼はヘラクレス、オルフェウス、そして北の海の翼を持つ息子たちといった英雄たちで、夢の世界を作り上げました。
誤解によりキュジコスは殺され、アルゴナウタイたちは後悔の念から葬儀のゲームを企画した。このゲームも、女たちが不貞の夫を殺したという事実も、アルゴ号の新たな男たちがレムノス女たちを愛人として連れ去るのを阻止することはできなかった。しかし、それは叶わなかった。多くのアルゴナウタイたちは旅を諦めてレムノス島へ戻ろうとしたが、ひどく憤慨したヘラクレスに促された。新たな極上の羊毛を求める旅の真の目的地は、レムノス島からニワトリの丘へと向かうことだった。
- イアソンの父であり、イオルコスの新たな正当な王であるアイソンは、その半分の妹 (そしてポセイドンの部下) であるペリアスを廃位しようとします。
- 一方、アイエーテースの娘で、魔法の力を持っていた初期の王女メデイアは、エロスの矢の試練を受け、イアソンに夢中になりました。
- イアソンはイオルコスの新たな王位を事実上奪還し、その結果、彼の友人ペリアスは父アイソンから引き離されました。
- 新しいアルゴナウタイは、コルキス山脈内の新鮮な素晴らしい羊毛にアクセスする途中で、いくつかの閉鎖を生成しました。
- したがって、現代のアテネの作家たちは、メディアを『奇跡の羊毛』の物語の主人公として受け入れる理由がまったくなかった。
新しい黄金の羊毛を求めるジェイソンの旅を助けた女神は誰ですか?
エロスは中庭の大きなまぐさに降り立ち、リボンを張り、別の矢「苦悩の使者」を放った。両手で新しい弓を引き、男はイアソンに先んじて生き残ったメディアの心臓に向けて矢を放った。フィネウスが食べ始めると、新しいハーピーたちが西風の向こうから舞い降り、フィネウスの手から食事を奪い取った。そして、食べ終わると、彼らは残り物を求めて糞をする。
イアソンは、妹に王位を奪われた王の跡を継いだ人物です。イアソンの兄、ペリアス（PEL-ee-us）は、不当に奪ったものを失うことを常に恐れていました。彼はイアソンの父を捕虜にし、出産時にイアソンを殺害しました。
ペリアースはイアソンに出会い、もし誰かが予言してあなたの突然の捜索を破滅させるとしたらどうするかと尋ねました。隠されたヘラから教えを受けていたイアソンは、確かな答えを持っていました。イオルコスに戻る途中、イアソンとメディアの物語は悲劇的な展開を迎えました。メディアの行動はペリアースの新たな喪失をもたらし、イアソンとメディアの間に大きな亀裂を生じさせ、最終的に不運を招きました。
新鮮な帰還の旅
次に、新アルゴー号はイタリアを横断し、ポー湖に入り、そこからローヌ川へと進み、地中海を経て現在のフランスから南海岸へと向かいました。ここで、王妃の願いを叶えるため、 カジノ スロット stinkin rich イアソンとメディアはメディアの弟アプシュルトスを殺し、その遺体を海に撒き散らしました。新アルゴー号はアイエーテースに夫の遺体を回収させ、航海を続けました。竜の白い歯が根付いたかのように、イアソンが倒そうとするレンガの戦士たちは地面から飛び出しました。幸いなことに、メディアは戦士たちについて教え、倒す方法を伝授していました。イアソンは花崗岩を戦士たちの胸に投げ込み、誰が責任を負っているのか分からなかった戦士たちは互いに攻撃を仕掛け、互いに殺し合いました。
最新の盲人と象：知識の旅
メディアの魔法によって、イアソンは火を吐く雄牛を倒し、竜の真珠のような歯の呪いを克服し、そして新しい羊毛を守る不眠の竜を倒しました。勝利を収めたイアソンは、伝説的な名声を確固たるものにし、新たな神々の寵愛、すなわち彼の力への正当な権利の証を得ました。羊毛は単なる宝石ではなく、神の力と王権を象徴し、力と野望を体現するものでした。彼らは、王位を渇望するペリアス族が果たした使命である、イアソンの伝説的な旅から焦点を移しました。イアソンはアルゴナウタイを率いて、コルキスにいるアイエーテース女王から新しい羊毛を取り戻すという危険な旅に出ました。
アイエテースは、農耕に本来の機能を持つ竜の牙を手に入れていたことが判明した。それが土にぶつかると、すぐに生えてきた。これはイアソンが夜までに任務を遂行するという姿勢にとっては良いことだったが、収穫にとっては悪かった。種が発芽するたびに、完全武装した戦士が現れ、地面に飛び出し、今や恐ろしいイアソンを脅かす新たな群れを感知した。一方、アイエテースは村の脇に出て、自分たちを助けようと笑っていた。新王は娘がイアソンの家の前の畝間をこっそり歩き回るのを見て、少々苛立ったが、当時はそれほど気にしていなかった。
イアソンは激しく揺れる荷の中で大きなサンダルを失くし、それが荷を高く積み上げてしまった。神託はペリアス王に「サンダルを片方しか履いていない異邦人には用心せよ」と告げていた。イアソンが故郷の王国に辿り着くと、彼は新たな王位を主張した。しかし、友人のペリアスは、片足の異邦人に王位を譲るつもりはなかった。新しいアルゴー号は、最後の姿となった青銅の巨人タロスに守られながら、クレタ島から島へと並走した。アルゴー号が綱を繋ごうとしている間、タロスは船から岩を投げつけ、イアソンを寄せ付けなかった。
メディアはアテネへ逃亡し、イアソンは残りの人生を悲しみの中で過ごすことになった。黄金の羊毛を取り戻し、絶望的な要求を克服し、王や神々の意志に逆らった、かつての偉大な戦士は、打ちのめされ、孤独に生きていた。たとえそれがアルゴナウタイの時代であったとしても、それはメディアとイアソンにとって重荷となっていた。悲惨な犠牲を払ったにもかかわらず、彼らは帰還へのさらなる要求に直面しながら、アテネへと航海した。ゼウスの新たな怒りに耐え、スキュラとカリュブディスが挑む荒波を乗り越え、セイレーンたちの魅惑的な誘惑をかわさなければならなかった。メディアの神話的物語は、抑制されない思考の危険な力と、人間性の複雑さを象徴している。
実際、この旅は黒海沿岸の始まりを象徴する素晴らしいメタファーとして捉えられています。歴史的に、ギリシャ人が黒海への航海に出発したのは、紀元前3100年頃の植民地化の時代でした。しかし、彼らが実際にこの地域に到達した時期は依然として不明です。新王はイアソンに羊毛を与えず、それを見る機会を与えずに彼女を殺そうとしていました。しかし、彼女の愛によって、メディアはイアソンとアルゴナウタイを聖なる松の木に吊るされた「奇跡の羊毛」へと導きます。イアソンが単独でこの任務を遂行した可能性はなく、彼は女神ヘラとメディアの助けを借りていました。ヘラはメディアにイアソンに縁結びの呪文をかけました。
幾度かの冒険を経て、アルゴ号はコンスタンティノープルに入港し、ボスポラス海峡から新海峡へと航行しました。新海峡は、マルマラ海、新エーゲ海、そして黒海の間にある狭い海峡です。黒海の水の流れによって生じる海流によって、新海峡は危険な状態にあります。古代ギリシャ人は、岩がぶつかり合うことで新海峡が守られていると信じていました。岩が海峡にぶつかると、航行中の船が押しつぶされてしまうのです。イアソンは盲目の預言者から、新海峡を欺く方法を教えられました。新海峡の岩は海峡の中で凍りつき、再び開くので、イアソンはそこから無事に航行できるのです。